家道承千年：中华文明五千年不衰的家风密码

                   青海地方病防治所  李千

习近平总书记指出，中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在国，国之本在家”。中华优秀传统文化是民族的精神命脉，优良家风家教则是其重要组成部分。在新时代背景下，良好家风如春风化雨，滋养个人品德修养，塑造清正廉洁的品格底色，要求家庭筑牢拒腐防变的思想防线，转化为恪尽职守、为民服务的自觉。古人持家治国，可谓“国有国法，家有家规”。家规的严整与否，往往决定着一个家族的兴衰成败。如《颜氏家训》《了凡四训》等，都是中国历史长河里影响深远的家规。实践证明，这些古老的智慧在现代社会依然具有强大的生命力，为家庭带来和谐与秩序。

勤俭为治家之本。“成由勤俭败由奢”这是我们耳熟能详的一句话。曾国藩在家书中说，怎么看一家子弟有没有发展前途？他说看三件事就好了，一是早晨几点起床，二是自己的家事是否自己做，第三件事是否读圣贤书。这几件事看起来微不足道，但曾国藩却认为可以看出一家子弟是克勤克俭还是骄奢淫逸。告诫我们，家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字。

和顺为齐家之本。有一个孩子英语学的很好，孩子母亲带着他去见姥姥，见面就开始夸，说孩子很聪明记忆力很好，不信你考考他。于是姥姥问了很多，孩子都对答如流。突然孩子反问姥姥，姥姥从来没有学过英语，自然回答不出来。结果孩子当众讽刺姥姥是个白痴。孩子对父母长辈没有礼貌是因为家庭教育的缺失。古人强调：“至要莫如教子”，提醒家庭最重要的职责就是把儿女教育好。《学记》中“教也者，长善而救其失者也”，“教”的目的是使人的善良不断增长，使人的过失得以挽救。育在《说文解字》 的解释为：“养子始作善也”，如果只把孩子养大那不叫育，他必须顺着善良的方向去成长，这才叫育，所以《弟子规》上说“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这句话看似简单，却告诉我们教育儿女正确的顺序是：首先培养起孩子对父母老师恭敬有礼的态度和感恩之心，然后才去学习知识和技能。

谨慎为保家之本。在《杨震拒金》的典故中提到，杨震赴任东莱太守路过昌邑县，县令王密是他提拔、举荐的。王密知道恩人路过，就趁着夜色去送黄金，杨震拒不接受。王密说：“这件事没有人知道，你就放心吧。”杨震说：“这件事有天知、地知、你知、我知，这叫四知财，怎么说没有人知道？”后来王密被他的德行感动，把这件事说了出来，杨家子孙将堂号取名为“四知堂”，以纪念祖先德行。正是杨震这种谨慎的德行，廉洁的作风，使杨家连续几代出了朝廷大员，也使得家风得以代代传承。

对于我们的小家而言，在家庭生活中，应秉持“各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁”的理念，夫妻之间互相体谅，对子女进行道德教育；以经典治家格言为参照，自我反省、不断提升，互相做好“贤内助”，夫妻携手参与孩子教养，培养孩子廉洁不贪等德行，端正家风。家是最小国，国是千万家，让千万个小家都去传承优良家风，以好家风带动好政风、好民风，家风与政风相辅相成，共同汇聚成推动社会进步、国家长治久安的强大力量，为实现中国梦注入深厚精神动能。